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话说申公豹自金鳌岛回返金乌山，见东伯侯殷甲已然来此等候，与本初信蕊一同出来恭迎，便领他入了火莲洞，分给他一硐室，以为居所，就此算是在金乌山住下了！
过了数日，申公豹召殷甲，道：“苍龙子汝乃富贵中人，离不得红尘俗世，且凡俗政务繁多，也无那清闲时间炼气修真。是故烧铅炼汞，转化河车，温养内丹之术，吾且不传你。汝所能学者，唯强身健体延年益寿之法也。”
殷甲拜道：“弟子晓得，此来金乌山，一则随侍师前，以尽孝道。二则不过求身强体健，上可为天子分忧，下可为百姓牟福，如此而已。那等长生不老之术，弟子不奢求也！”
申公豹赞道：“汝性豁达忠直，乃是百姓之福。如此为师便授汝【守庚申，杀三尸，九守握固，转周天之法】。虽不能长生不老，然亦可百邪不侵，延年益寿乎！”
殷甲惑然问曰：“老师，这何谓守庚申，杀三尸？何谓九守握固？又何谓转周天之法？”
申公豹详为解答道：“先说【守庚申，杀三尸】。凡人不知，这人身中有三尸虫，上尸居阳首灵台，中尸居胸腹绛宫，下尸居足下藏精。三尸【彭】姓，曰彭倨，彭质，彭矫。此三尸尽皆有灵，性恶而邪魔之本，好令人昏聩，增喜怒，轻良善，惑人意识。好宝物，迷色欲，乱人节性。最是害人之邪神！且每于庚申之夜逸出人体，往九幽表奏魔王，言人过失，以求人速死也。是故修者便须杀三尸，方可修仙炼气，否则不过徒劳也！”
殷甲问：“老师，当如何杀三尸？”
申公豹道：“然这三尸虽恶，却只在庚申之夜，人入睡之后，方始遁入九幽作恶。是故于庚申日，只需谨守清明，静坐守时，诵念【上清渡厄真经】，则那三尸便出不得人体，自然无法遁入九幽。当守过七次，此三尸便神力尽消，无力为恶。若守过七七四十九次，三尸便即死绝，则人便可百病不生。”
殷甲谨记在心，申公豹便继续道：“再说这【九守握固，转周天】，此乃是修身之法也！所谓九守引气，握固导气，周天轮转化气入体。此三者修炼熟稔，则强身健体外邪不侵。”
殷甲闻道，心喜不禁，乃言：“且请老师细言之！”
申公豹便一一解释：“所谓九守！一守和，万物负阴抱阳，冲气以为和！二守神，人之耳目不可纷而不息，人之精神怎能驰而不乏？故应守而不失！三守气，血气专于内而不越外，是故胸臆充而嗜欲寡，故当守气！四守仁，为仁者不可以亡恐，是故无忧无累！五守简……六守义……七守清……八守盈……九守弱，天下之要，不在与彼而在于我，不在与人而在于身。故圣人持养其神，和若其气，平仰其形，则与道沉浮，百病不生！————此便是九守引气也！”
东伯侯到底聪慧之人，仅闻听一遍便即似有明悟，面上现出欢欣之色。申公豹颔首不已，继续言道：“九守引气之后，则当握固导气！这凡人之体，多筋弱骨柔，是故当握固以为导气入体，所谓握固，便是堰卧明悟，闭气不息………………周转十二重楼，乃呼气吐之，此便是导气握固之法也。”
言说到此，申公豹便不再言语，乃吩咐道：“汝谨记勿贪多务得，须徐徐渐进方可，此引气，导气之法，汝且勤修之，待熟稔后，为师再授你转周天之法！”
东伯侯躬身领命，便回转自个静室，安心定气修炼。
匆匆不觉数月而过，东伯侯已然学悟导引之法，其精进甚速，令申公豹赞叹不已，暗忖若非汝红尘富贵中人，贫道倒真喜收你这个徒儿！
如此数日后，便将转周天之法，也尽数授予。东伯侯勤修之，果然渐觉身轻体健，目明神爽，暗叹仙家之术非同凡响！
却不料东伯侯正自炼气渐入佳境，这一日，本初忽而入洞府来报申公豹：“老爷，黄巾力士奏报，山外来了两位校尉，言殷商封邑有要事，请苍龙子师兄立刻回去！”
申公豹眉头一扬，乃掐指推演。忽而失声笑道：“原来如此，那帝君竟然下界投胎了！则吾也要有所计较。”便吩咐本初：“汝且去告知苍龙子，让他见那两位校尉。”
本初应是，去了殷甲硐室通报。申公豹则起身，悠然缓步出了火莲洞，转向后山！
前时回了金乌山，申公豹便在后山构建一聚灵阵，乃将玉石琵琶所化之岩石玉心置放其中，聚拢天地精华灵气温养自身。仅仅过得半载，那玉石琵琶已然神完气足，堪堪将要化形。
申公豹来至后山聚灵阵，只见中央硕大岩石上飘荡淡淡一窈窕虚影，正自盘坐温养元神，赫然便是玉石琵琶之魂影。申公豹轻咳一声，那玉石琵琶惊醒，忙稽首施礼道：“琵琶见过老爷！不知老爷来此所为何事？”
